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第244章 从婴儿发现的黄赤之道


  “《史记·楚世家》记载了他的显赫出身,说彭祖是五帝之一颛顼的孙子。”

  “算起来从夏朝至商朝统,他活了将近八百岁,而有关他的长寿故事早在秦汉以前就已流传。”

  “屈原的长诗《天问》中就曾提到过他,孔子和庄周在自己的著作中也都将他视为长寿的典范。”

  “彭祖虽然不是天上星官,但人们确信他掌握了一套养生的方法,是现实生活中靠修炼获得长生不老的成功者,这也是人们将他与寿星合二为一的原因。”

  “那他可以活到767岁,这是怎样一种长生不老的养生术呢?”

  林宏不禁卖起了关子,直播间的网友们听到这里,都纷纷不约而同地开始让林宏解答一二。

  “这彭祖也太牛逼了吧,居然能活到七百多岁,这要公布秘方,估计全世界首富铁定是他了!”

  “能活这么久吗?我不信!以前古代的生活条件这么艰苦,又缺衣少食的,估计是添油加醋编造出来的。”

  “我也觉得是,活到一两百岁我信,七百多岁快八百岁也太夸张了!”

  “虽说以前的生活条件不怎么样,可是环境可是比现在好多了,而且也没有这么海克斯科技食物,全都是纯天然的,天时地利人和,再加上长寿基因影响,完全能活到这岁数。”

  “我们还是听听林哥说的吧,彭祖可是长寿界的扛把子,肯定有一套长生不老之术!”

  “求林哥快解答下,到底是什么养生术,只要你公布,我立马去照着做,争取活到七八百岁,超越一千岁!”

  林宏此时观察着这个长生桃迷宫,在进来前,他就闻到了一股果香味儿。

  这会进来后,清新的果香味儿更浓郁了。

  而与此同时,一道闪亮的黑金色闪光点在他眼前闪烁起来。

  他边走近,边说道。

  “其实彭祖的那套养生术,在《庄子》中就有记载,有吐故纳新、熊经鸟伸和导引之术。”

  “吐故纳新是说用意念调节呼吸节奏,这个很好理解,那熊经鸟伸和导引又是怎么回事呢?”

  “所谓熊经是指模仿熊攀援的动作,而鸟伸是指模仿鸟类,尤其是鹤展翅引颈的姿态,由此可知,彭祖的导引术实际上是一种模仿动物形体动作的健身体操。”

  “先秦道家认为天地是不朽和永恒的,天地化生万物、孕育生命,这是天地至仁至善之大德。”

  “人们认为天是仁慈的,本来在赋予生命的同时,也教给人们长寿之术。”

  “可是后来人们沉浸在各种物欲功利带来的肤浅快乐中不能自拔,于是渐渐失去了长寿本能。”

  “但还是有补救办法的,那就是道法自然,向自然界的动物们学习。”

  “模仿熊,是因为他能在冬眠期长达数月不进食,养生家认为这是因为他通晓食气辟谷之术。模仿鹤的理由似乎是看中他的优雅,和扶摇升空时自在逍遥,或许人们想象自己得道成仙那一刻,也应当像仙鹤那样优哉游哉。”

  “而经常练习这些动物的肢体动作,就可以很好地融合自然,做到天人合一的境界,又能活动筋骨,以此来达到健康身体的目的。”

  “后来的五禽戏也可以说是从这里发展而来,所以各位,长寿秘方其实不神秘,只要你时常锻炼身体,用得当的方法运动休息适度,再加上饮食均衡,还有身心和谐,也能做到健康长寿。”

  “道教经典中很早就谈到人的两种生理需求,也就是食与色,他们认为这是人与生俱来的欲望。”

  “这与儒家视之为洪水猛兽的态度截然相反,彭祖养生术不避讳谈食谈色,并将其作为重要的修炼内容。”

  “所谓食,是指饮食烹饪术,过去厨师行业将彭祖作为祖师爷,在每年农历,传说彭祖生日的那天,全国的烹饪大师会齐聚徐州城东门外的彭祖庙,拜谒祖师爷彭祖。”

  “因为彭祖是有记载以来的第一位美食家和技艺高超的厨师,早在屈原的《天问》中,就提到彭祖调制野鸡羹献给尧帝的著名典故。”

  “彭祖烹饪手艺之高超,他可以治愈厌食顽症,也能用食疗来治疗各种疑难杂症,这之后吃出健康长寿的观念就被老百姓给接受了。”

  “饮食烹饪术随即被纳入养生理论,并与导引健身相辅相成,模仿长寿动物的形体动作可以长生不老,而另一种更直接的方法就是把它吃下肚去。”

  “于是所谓长寿动物如鹿、鳖等成了长寿滋补品,再借助导引体操和烹饪美食达到健身长寿目的,可谓是双管齐下。”

  “而最后一种利用长寿的术法,也叫房中之术,为什么它会被看做养生理论的重要内容呢?”

  “这是古人将男女比喻天地,天地交接化生万物,男女接合传宗接代,所以男女交合是模仿天地的阴阳调和之道,所以以道教养生理论看来,房中术也是长生不老的修炼方法。”

  一听到这,那些lsp瞬间眼睛就亮了,忙刷礼物让林宏详细说说。

  却被直播间的一众女粉丝给鄙视得不行,狂喊让他们倒立滚粗。

  林宏看到这,微微一笑。

  “其实大家都想歪了,这术法其实正经得很,它也叫黄赤之道,是与气功、养生结合在一起,能起到延年益寿的作用。”

  “从史籍中看到的是,它最早出现于汉代,而且和道家关系极为密切,早期天师道普遍存在着男女合气的仪式与修炼。”

  “晋朝的葛洪在《抱朴子》也论述和倡导此术,并依托黄帝、玄女、龚子、容成公、三张施行此术,所谓‘黄老赤篆,以修长生’。”

  “在儒教和佛教都是不可想象的,但道教却做到了。”

  “黄赤之道之所以能被道教研究,与阴阳说的盛行不无关系,阴阳二气说以二气解释世界,而男女即典型的阴阳二性实例。”

  “《后汉书》中有记载,书中说冷寿光行容成之术以致长生,道家宗教行为中最令人惊异者,是将一般的婚姻生活与个人私下修行的功夫公开化,成为一种仪式,这种仪式叫中气真术。”


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