0177、文殊师利菩萨
进入到文殊菩萨一真法界的红雷、炎罗二人,定眼四处一望,只见前方大约数十里外,有一片金色祥云浮于空中,上面一人身坐一七宝莲花,仿佛正在为数千人演说佛法。
二人见此,不约而同的向那片金色祥云而去,炎罗自然是先一步飞到了云上,而红雷也并不慢太多,以他那独特的闪跃之法,一次就是四五百米在原地留下一道道残影,没一会也来到了祥云之下。
“嘣……”
一声踏地而起的震响,红雷如飞箭穿空而起,但这一下并没有跳上那片金云。不过他现在已经到了元婴中辈,已经有了踏步虚空的能力,他又踏空似阶般走了大约数十步,终于算是来到了这讲坛之上。
二人不请自来,且初来乍到,自然不敢太过造次,而是在人群最后边角,找了个不起眼的地方坐了下来。
二人坐定后再一看,确是大开眼界,这……这些人怎么长成什么样都有?
虽说精妖各族形态各异是很正常的,可明明感觉这一群中,有好多就不应该是这个世界的人呀!
“这位仁兄,你是哪个州的?”红雷悄悄的猫腰走到了旁边一身穿蓝色紧身衣,身披红色斗篷的男子旁边,小声问道。
那男子见有人来,也回过头来,悄悄的道:“我是来自一个叫‘氪’的世界,你呢兄台,是来自哪的?”
红雷心里是一阵阵的咒骂:「尼玛,刚刚看这哥们的造型,就特别像超人,结果还真是超人本尊。」
“我就是本世界的!”见对方问自己是哪个世界来的,红雷答道。
“你也是咱氪界之人?”超人声应不大,显然他对面前少年的回答也是很震惊,这哥们不像是我们氪世界的人呀!
傻笑,一直的傻笑,就这样,红雷终于搪塞过去了不知该怎么回答的问题。
红雷又小心的转移到一个蓝脸猫附近,小声道:“仁兄,你是哪个世界的?”
“我就是咱喵世界的人呀,哎,我说老弟,看你怎么长的这么怪呢?咱喵世界有你这样的咪咪吗?”
“有啊,怎么没有,你看这里的不都和你长的不一样吗?”
那蓝猫闻言揉了揉头,似有些伤神:“是呀,也不知道怎么了,我们蓝猫一族可是咱喵世界的皇族,大圣地五台就在我们的领地之内,本来我无意当中进入这传说中的一真法界还很高兴。可是,确发现好像脸孔都很生呀!”
“嘿嘿,面孔都不重要,重要的是进来了不是吗?”
那蓝脸猫闻言,也笑着点点头,而后在红雷的示意下,开始专心听起了讲经。
这时,红雷见不远处,竟然有两个南极仙翁,而且似乎,他们还正在争吵。于是乎,红雷慢慢挪动着身体,凑到了他们身边。
争吵的声应并不大,很微弱。
“你这厮为何敢冒充我?当知冒充神官可是魂神具灭的罪……”
“明明是你在冒充我好不?而且咱们的黎元上帝也从来没颁布过冒充神官魂神具灭的罪,你竟瞎说!”
“谁瞎说?明明是你瞎说好吧?黎元上帝又是个什么鬼?听都没听说过。连普照大帝的名号都不知道,竟然还敢跑来冒充本神,真是气死我了!是可忍,孰不可忍!”
说着二人就有动手的意思,而红雷赶紧拉住二人:“二位大神,长得一样的人或神虽然不多见,但也总还有之。而且神号也难免有重叠的,在这圣地讲坛之上,还是息怒的好……”
二人闻言,都面露羞色,互相嘿嘿一笑,而后相互抱拳。
“南极仙翁大兄弟,刚刚得罪了!”
“承让、承让,是我刚刚无礼,还请南极仙翁老弟多多包涵……”
二人的围总算是解了,红雷算是知道这一切到底是怎么回事了。这特么,所谓的文殊菩萨的一真法界,它的入口,并非只在一个世界里有,而是在好多个世界都能同时进入这一真法界。
想到这,红雷不禁的打了个冷战,因为,他太怕自己一不小心,就从这又回到原来的地球了。
现在这里就是他的一切,有他太多的牵挂。这里的苦与痛、悲与喜,每一样他都难以割舍,如果让他回到原来的世界,他宁愿选择死亡。
静悄悄的回到了炎罗的身边,红雷缓缓的坐了下来。
“公孙兄弟,你脸色不太好呀!”炎罗看着那一脸青紫,忧心忡忡的少年,不禁的问道。
“没,就是不知怎么得,突然有点晕高!”
“哈哈,看来你们没修过御空的人,登太高确实一时不能适应!”
公孙红雷点头,总算把慌圆过去了,开始专心听经。
了达于无明,知彼如空华。
即能免流转,又如梦中人。
醒时不可得,觉者如虚空。
平等不动转,觉遍十方界。
即得成佛道,众幻灭无处。
成道亦无得,本性圆满故。
“炎兄,你能听懂吗?”红雷刚刚一直东跑西颠,没来得及细听,这一静下心来。发现:「是我智商太低了吗?怎么云里雾里的一句也听不懂?
话说,我这些年在常惭愧僧那也了解了不少佛法了,这,是我太渣了吗?」
炎罗闻言,也压低了声音道:“从刚才到现在,我就一句也没听懂……”
“那我看你还听得那么认真,仿佛很享受的样子?!”
“哎呀,公孙兄,你没感觉到吗?在这种气氛里坐着,都让人特别舒服,仿佛整个身心都受到了一次重新的洗涤一样。”
经炎罗这一提醒,红雷也静下了心来,只听得文殊菩萨的声音,悠远的覆盖于整个世界,而这声音又仿佛就在自己的心中冒出来一样。
此声,端正而不严肃。
此声,和雅而不柔弱。
此声,清彻而不轻薄。
此声,深满而不傲溢。
菩萨的每一句,仿佛都发出无比的震撼,整个身心都被那清灵庄重的声音给清洗的无比舒坦。
这时,文殊菩萨正式的讲经明显已经结束了,接下来应该是提问的时间,只见前排开始有人举手。
红雷见此明白了,看来,并不是所有人都不懂,还是有人明白的。
“请问大士,您刚刚说的‘灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。’这是何意?能为弟子等再深入的说一说吗?”一个四十几岁,僧人模样的人起身向上一行礼,而后恭敬的问道。
只见他足下有莲,顶有光环,看样子,这人并非凡僧。
这时,只见文殊菩萨向那起身的僧人微笑颤首,示意他请坐,而后开口道:“此句意思,就是我等佛子应该以解救一切众生苦难为己任。但确不能自己以为做了多少好事、帮了多少人、有多大功绩!
当知,你认为自己是在做好事、在帮助人时,实际你那颗善心就已经不纯了!”
红雷心道:「那个‘灭度无量众生,’不是消灭无量众生的意思呀!」
文殊菩萨像是知道这红雷的心思一样,面带笑容温暖的看向他,缓缓的开口道:“灭,确是消灭,但确不是把谁给消灭了,而是消灭一切众生的痛苦、烦恼、磨难。度,是比喻,比喻将众生从苦难的此岸,渡去幸福的彼岸。而这个摆渡的船就是所谓的佛法,而这个摆渡众生之人,正是在坐的诸君……”
随着菩萨双臂一摊,那句正是在坐诸君,很是振奋人心,让红雷也有点小激动。
赤脚大仙起身问道:“那依您刚刚所说,不能以为自己在做善才行。那我不想着去帮助人,我又怎么会去帮助人呢?”
菩萨同样是向他微笑点点头,而后示意他坐下:“开始自然是不行,因为你的‘执’还很重,而离了这个‘执’就如同木石一样什么也做不了。
凡夫都要用自己的思想控制自己的行为,让自己去想做某事,自己才会去做。
所以,此事对于凡夫来说,是不可能做到的,普通人只需要全心全意去拯救众生苦难就好了,还不能做到无‘执。’
等到你不停的做,做的熟了,养成习惯了,那个‘执’就淡了许多,而‘定’确生了许多。
在这时才能开始把那个‘我在做好事,’‘我在帮助人’的心真正放下。在那以前都只是提醒自己应该这样做,以此来加快自己修行的速度,但并不能真正做到。”
一位不明身份的大妖王起身道:“那请问菩萨,拯救众苦,具体从哪里着手呢?”
菩萨对他一笑,示意他坐下,道:“拯救众苦,从孝开始,所谓百善孝为先,正是此也。试问此世何人对你的恩德可超父母?对你大恩大德之人都很恶劣,那对别人又会怎么样呢?对父母不好,而对别人确特别好的人,那一定是别有用心!”
一名女子,起身施礼,而后问道:“如何是孝?”
菩萨淡淡的微笑道:“‘孝’者,过去无始,未来无终。过去、现在、未来是一个自己。”
那女子显然是没有听懂,继续疑惑的道:“菩萨,您说的很难懂哎,能浅一点吗?”
“你既不能悟得同体大悲,那就与你开演诸方便法,你且听好!”
那女子闻菩萨说要为她方便解说,非常开心的点着头,而后坐了下来。
“我把‘孝’之一事,分成五个层次为你解说吧。
第一是养父母之身,也就是父母老了,你能供养,或体弱或疾病,你要能妥善的照顾到。
第二是养父母之心,就是除了物质生活外,也要让老人心情好,不能以为钱给够了,父母已经锦衣玉食,就算完成任务了。
第三是养父母之志,就是继承父母和先祖们的心愿和期待,当知,你就是你父母生命的延续,他们没做完的事,没了的心愿,你要继续。
第四是养父母之慧,人身难得,死生苦痛,既有孝心,就当帮助父母永脱苦海,享永久的幸福快乐。正所谓父母离尘垢,子道方成就。
第五就是所谓的一切男子是我父,一切女人是我母,要把对父母的爱,扩大到对一切人身上,这就是所谓的无缘大慈,同体大悲了!”
一年轻人头戴王冠,大约二十几岁的样子,起身道:“菩萨您刚刚所说的第三条养父母之志,说要继承父母的遗志。可我父皇去世时,最大的心愿就是希望我杀光邻国一切人为他报仇,因为父皇是被邻国之王设计陷害致死的。但我觉得,此事只是那国王和一众大臣所为,并不一定要牵连到无辜百姓。可父亲遗命又难为,这又该如何是好?”
文殊菩萨道:“何谓志?德义之府也!你搞清这个了就知道怎么做了。若父母的志愿与道义相应,自然要努力去完成。若是与道义相背,你还一定要去做,难道你是想让父母背上永世的骂名不成?”
这时,一名身着银甲的天将站了起来:“大士,请问您刚刚说的第四条,要帮助父母离开生死苦海,得到永恒的快乐,那具体要怎么做呢?”
“正常来说,生灵只要把我贪、我嗔、我痴、我慢全部拔除,一丁点都不剩,自然就会得到永生之身。但这是很难的,就算再怎么无私的人,也都还会有几分习气存在,那真的是亿万人中难得有一两个可以做到。
所以今日,我介绍汝等一善巧妙法,非常简单,人人可学,又人人都能做到。”
大家见此,都情不自禁的出声问道:“是什么……”
“从此处往西,经过十万亿个世界后,那里存在一个没有任何痛苦,只有快乐的世界,那里的人,个个寿命无量无边没有尽头。那里的人,每一个都具足大神通,大智慧。这个世界正是阿弥陀佛的极乐世界。
当年阿弥陀佛他老人家看到世人疾苦,无有出期,所以特以他的广大神力,无尽慈悲,和深厚愿力创造出了一个新的世界,而创建这个世界的目地,就是为了让所有人,都能实现脱离苦海永生不灭的心愿。
他发愿:‘我作佛时,十方众生,闻我名号,发菩提心,修诸功德,奉行六波罗蜜,坚固不退。复以善根回向,愿生我国。一心念我,昼夜不断。临寿终时,我与诸菩萨众迎现其前。经须臾间,即生我刹。’
所以只要常常称念‘阿弥陀佛。’并发愿现在、或今生结束,移民到阿弥陀佛的极乐世界去,就可以永脱生死,永生不灭了。而这一个方法,是每一个人都很容易就能做到的!”
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