闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊椤掑鏅悷婊冪箻楠炴垿濮€閵堝懐鐤€濡炪倖妫佸Λ鍕償婵犲洦鈷戠憸鐗堝笒娴滀即鏌涙惔銊︽锭闁宠棄顦灒闂佸灝顑囬埀顒€顭峰Λ鍛搭敃閵忊€冲亶闂佺ǹ瀛╅幐鎶藉春閳ь剚銇勯幒鍡椾壕濠电偟銆嬬换婵嗩嚕婵犳碍鍋勯悘蹇庣劍閻忎線姊洪崜鑼帥闁哥姵顨婇幃姗€骞樼紒妯锋嫼闂佸憡绋戦オ鏉戔枔閺囩姷妫柡澶庢硶鑲栭梺鐟扮畭閸ㄥ綊鍩ユ径鎰潊闁绘ǹ灏埀顒€鐏濋埞鎴﹀煡閸℃浠村┑鈩冦仠閸旀垵鐣峰顓犵瘈闁搞儯鍔夐幏娲⒑閸涘﹦缂氶柛搴ㄤ憾瀵憡鎯旈埈銉︽閹晠鎼归鈶╁亾閹扮増鐓曢柍鐟扮仢閸旀粎鈧灚婢樼€氫即鐛崶顒夋晢闁稿被鍊曢弲顏堟⒒娴g瓔鍤欓悗娑掓櫇缁瑩骞掗弴鐐电☉婵犵數鍋涢顓熸叏娴兼潙鍨傜憸鐗堝坊閳ь剚妫冨畷姗€顢欓崲澹洦鐓曢悘鐐插⒔閳洟鏌e┑鍥╁⒈缂佽鲸鎸荤粭鐔煎炊瑜庨悵顕€姊洪幖鐐插闁糕晜鐗楃粚杈ㄧ節閸ャ劌浠虹紓浣割儓濞夋洟藝閺夋娓婚柕鍫濇婢ь剛绱掔€n偄绗掗柍璇茬Ч婵偓闁靛牆妫岄幏娲煟閻樺厖鑸柛鏂胯嫰閳诲秹骞囬悧鍫㈠幍闂佸憡鍨崐鏍偓姘炬嫹  |  闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾圭€瑰嫭鍣磋ぐ鎺戠倞妞ゆ巻鍋撴潻婵嬫⒑闁偛鑻晶鎾煛鐏炲墽銆掗柍褜鍓ㄧ紞鍡涘磻閸涱厾鏆︾€光偓閸曨剛鍘搁悗鍏夊亾闁逞屽墴瀹曚即寮介婧惧亾娴g硶妲堟俊顖氬槻閻楁岸姊洪崨濠傚闁稿鎸歌濠㈣泛顑勭换鍡涙煟閹板吀绨婚柍褜鍓氶崹鍨暦閺囥垹钃熼柕澶堝劚閻庮參姊虹粔鍡楀濞堟棃鏌﹂崘顏勬灈闁哄被鍔戦幃銏ゅ传閸曟垯鍨藉娲础閻愭潙顦╅梺闈涙搐鐎氫即鐛崶顒€鐓涘ù锝堟〃閹絾淇婇悙顏勨偓銈夊磻閹烘纾诲┑鐘插亞濞兼牠鏌ц箛鎾磋础缁炬儳鍚嬫穱濠囶敍濠靛棔姹楀銈嗘煥濞差厼顫忓ú顏呭仭闁哄瀵ч鈧梻浣烘嚀閸ゆ牠骞忛敓锟�
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊瑜忛弳锕傛煕椤垵浜濋柛娆忕箻閺岋綁濮€閳惰泛婀辩划鍫熷緞鐏炴儳鏋戦棅顐㈡处濞叉牠宕瑰┑鍡忔斀闁绘ê鐤囨竟妯肩磼閻欏懐绉柡灞诲妼閳规垿宕卞Δ浣诡吙婵犳鍠涢~澶愩€冩繝鍌ゆ綎闁惧繐婀遍惌鎾绘煕閳╁喚娈旀い蹇撶摠缁绘盯宕奸悢鍝ヮ槹闂佸搫鐭夌换婵嗙暦椤忓懏濯寸紒瀣氨閹奉偊姊绘担鍛婃儓閻炴凹鍋婂畷婵嬪箣閿曗偓缁犳牠鏌曢崼婵愭Ц缁炬儳鍚嬬换娑㈠箣閻戝洣绶垫繛瀵搞€嬮幏锟�
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊椤掑鏅悷婊勬瀵粯绻濋崶銊︽珳闂佸憡绋堥弲婵堟娴煎瓨鍋℃繝濠傚暟鍟搁梺璇茬箰椤戝懘鍩為幋锔藉€烽柡澶嬪灩娴犙囨⒑閹肩偛濡芥俊鐐舵閻g兘骞嬮悙鑼獮闁诲函缍嗛崜娑㈡儊閸喓绡€闁汇垽娼у瓭闂佺ǹ锕︾划顖炲疾鐠鸿 妲堥柕蹇ョ磿閸樻悂姊洪崨濠勭焼缂佲偓娴h娅犻柟缁㈠枟閻撴盯鎮橀悙棰濆殭濠殿喖鍊块弻鐔碱敊閸濆嫧鍋撳┑鍡欐殾闁圭儤鍨熷Σ鍫熸叏濡も偓濡梻妲愰敓锟�
紫笔文学 > 直播:惊!龙凤猪凑不出一个太子免费 > 第317章 王阳明两个半圣人,逗鸡玩狗不贤圣?固有思维印象

第317章 王阳明两个半圣人,逗鸡玩狗不贤圣?固有思维印象


“王阳明,整个明朝最牛的男人,他是中国历史上的两个半圣人之一。”

为什么是两个半圣人?

诸天万界还是第一次听说,圣人就圣人,怎么能叫两个半圣人呢?

“两个半圣人”的说法源自近代学者梁启超。

之所以有这种说法,是因为圣人需具备高尚道德、独到学术见解并对社会产生深远影响,而孔子、王阳明、曾国藩三人的成就与该标准的契合程度有所不同。

具体来说,孔子作为儒家学派创始人,其思想中的“仁、义、礼、智、信”等观念成为传统道德伦理重要组成部分。

“有教无类”“因材施教”等教育理念为教育事业奠基,“仁政”等政治主张影响深远。

他集立德、立功、立言于一身,无疑是圣人。

王阳明创立阳明心学,提出“知行合一”“致良知”等重要思想,推动儒家思想新发展。

且在军事上平定宸濠之乱等,为国家稳定立功,也达到了圣人的标准。

而曾国藩则被称为半个圣人,他在太平天国运动中表现出色,创建湘军,倡导洋务运动推动中国近代化。

重视教育,传承儒学,但他在某些方面存在不足,如在办理天津教案时曾有误。

使其与孔子、王阳明相比略逊一筹,故被视为半个圣人。

而网友们也为此争论不休。

君情:  【老子从来不觉得他自己是圣人,他看不上。】

雨农:  【这是梁启超说的一句话,孔子在封建社会地位太高了,至于曾剃头,可能梁启超比较崇拜吧。】

草莓可乐:  【孔子是圣人,王阳明是圣人,不说也罢的。至于半个圣人,曾国藩我懒得说。】

“文能开宗立派,武能安邦定国,开创阳明心学收获粉丝无数。”

“那么明朝圣贤王阳明是如何炼成的呢?”

“阳明心学又是怎么一回事呢?”

“古时候,但凡有圣人出世都会伴随一些异兆,王守仁也不例外。”

“公元1472年,在娘胎里待了14个月的王守仁终于在余姚县的一书香之家出生。”

据史料记载及传说,王守仁在娘胎里待了14个月才出生。

其出生颇具传奇色彩,他的奶奶曾梦见天神抱一赤子从天而降,当天夜里王守仁出生。

家人因此为其取名王云,所出生的楼被叫作“瑞云楼”。

王云是王守仁的本名。

据《明史》等记载,王守仁出生时取名为王云,但五岁不能说话,一位高僧告诉其父王华,要他给儿子改名为王守仁。

王华照做后,王守仁才开始说话。

“他的父亲王华当时只是一个诸生,考了几次举人都没有考中,虽然家庭还算殷实,但也要靠外出教书补贴生计。”

“在王守仁九岁那年,父亲王华终于考中举人,并在次年会试、殿试中金榜题名高中状元。”

“不久,王守仁便跟随父亲从余姚来到了北平生活,这仿佛打开了新世界大门。”

“来到北平以后,王守仁并没有整日闷在家里读书,而是混迹于佛寺、道观等处。”

“且王守仁还喜欢骑马射箭,逗鸡玩狗。”

“???”

“逗鸡玩狗?真真是不成体统。”一位白须老者摇着头,满脸的不赞同,率先开启了话匣子。

“圣人者,当如古之圣贤,于书斋之中埋首经卷,一语便能道破世间至理。”

“似那孔夫子,周游列国,传经授道,其风范令人敬仰。”

“又如孟轲,以雄辩之才、深邃之思,为后人留下诸多华章。”

一位长衫书生模样的人,手抚着腰间的书袋,言辞恳切地描述着心中圣人的模样。

“可这王守仁,全然不见那等儒雅文静之态,反倒似个游手好闲的纨绔子弟。”

“哪有圣人会在市井间与小儿嬉闹?”有文人声音洪亮地表达着自己的质疑。

众人纷纷点头,此起彼伏的议论声中,满是对王守仁形象与作为的不解与否定。

而那关于圣人模样的固有认知,也在这声声质疑里被不断强化,仿佛一座难以逾越的高山。

横亘在众人与王守仁之间…

“听说北直隶有农民起义,他还要上书向明宪宗献策。”

“王华见儿子整日不务正业,连忙找来老师让他安心读书,但是王守仁读着读着就对格物之学产生了疑惑。”

格物之学”在中国传统学术语境中有重要地位。

“格物”一词最早出自《礼记·大学》,“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,这其中格物是基础。

从字面意思来讲,“格”有推究、研究之意,“物”则是指事物。

所以“格物”就是推究事物的道理。

在宋明理学时期,“格物”成为一个重要的理学概念。

朱熹是其中的代表人物,他认为“格物”是要通过接触世间万事万物,在一事一物上穷极物理。

今日格一物,明日格一物,积累多了之后就会豁然贯通,从而达到对天理的认识。

比如,观察竹子的生长过程、结构特点等诸多细节,从而去理解蕴含在竹子中的自然规律、天地之理。

“明朝以程朱理学为显学,朱熹认为世间的一草一木都蕴含着至理……”

“于是王守仁就身体力行的找了一根竹子,想探索一下天地至理,结果他在院子里看了七天竹子都没看出来什么真理,反而还大病一场。”

前朝众人:“……”

他们表示不理解。

于是,有人开始在弹幕区质疑,而这一切王阳明都看在眼里,并未表现出什么不满的情绪。

“少年的王守仁这才明白,只是在家空想当不了圣贤的。”

“21岁那年,王守仁参加乡试中举,然而在京城会试中落榜,首辅李东阳鼓励他这次考不中,下次一定能中状元。”

“但下次科举他也没考中。”

“直到28岁王守仁终于考中了进士,位列二甲第七名。”

“在此期间,他开始留心军事兵法,寻访了会稽山的阳阴洞,并为自己取了一个别号。”

“阳明山人。”

“王阳明之称由此而来。”

争渡:  【王阳明28岁才中进士,好我不急。。。】

阿巴格诺:  【进士相当于现在的国家厅级干部…】

DecembeR  ☻:  【少来了,进士一下子多少人啊,厅级干部多少人啊。】

云流旧山:  【大哥范进中举没看过吗?中个举人都疯了,这是高一级的进士,还只有28岁。】

此刻,21岁进士的刘禹锡和柳宗元含金量还在上升……


  (https://www.zbwxw.net/book/3935540/17298296.html)

缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌i幋锝呅撻柛濠傛健閺屻劑寮村Δ鈧禍鎯ь渻閵堝骸浜滅紒缁樺笧濡叉劙骞掗幊宕囧枔閹风娀骞撻幒宥囩闂傚倸鍊烽懗鍓佸垝椤栫偛绀夐柨鏇炲€哥粈鍌涚箾閹寸偟顣茬€规洘鐓¢弻娑㈠焺閸忥附绮嶇粋宥呪堪閸喓鍘甸梺璇″瀻閸愵厼鐓橀梻浣筋嚙濞存碍绂嶉鍫濊摕闁挎繂顦粻濠氭煕濡ゅ啫浠滃┑顔芥礈缁辨挻鎷呴搹鐟扮闂佺儵鏅╅崹浼存偩閻戣棄纭€闁绘劕绉堕崰鎰缚椤忓牆绾ч柛顭戝枤娴滄牠姊婚崒姘偓鐑芥倿閿曞倸绠栭柛顐f礀绾惧湱鎲搁弮鍫㈠祦闊洦绋掗弲鎼佹煥閻曞倹瀚�,闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌涢幘鑼槮闁搞劍绻冮妵鍕冀椤愵澀绮剁紓浣插亾濠㈣泛顑嗛崣蹇斾繆閻愰鍤欏ù婊堢畺濮婃椽骞愭惔锝囩暭闂佺ǹ顑囬崑娑㈩敋閵夆晛绀嬫い鏍ㄦ皑閻も偓闂備礁澹婇悡鍫ュ磻閸涱厸鏋嶉悘鐐插⒔缁♀偓闂佹眹鍨藉ḿ褔鍩㈤崼鐔虹濞达絽鍟块崢鎯洪鍕庘晠鏌嶆潪鎷屽厡闁告ɑ妞藉娲传閸曨偅娈梺缁橆殔閿曨亪骞冮敓鐘冲亜闁稿繗鍋愰崢鍨箾鐎电ǹ甯堕柣掳鍔岄埥澶庮槻妞ゎ叀鍎婚¨渚€鏌涢悩鍐插摵妤犵偛鍟撮、姘跺焵椤掑嫬鏋侀柟鍓х帛閺呮悂鏌ㄩ悤鍌涘(闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌ら崫銉︽毄濞寸姵姘ㄧ槐鎾诲磼濞嗘帒鍘$紓渚囧櫘閸ㄨ泛鐣峰┑鍠棃宕橀妸銉т喊闂備礁鎼崯顐︽偋婵犲洤纾婚柕濞у懐锛滈柣搴秵閸嬪嫰顢氬⿰鍫熺厽閹兼惌鍠栨晶瀛樻叏婵犲懏顏犵紒杈ㄥ笒铻i柛婵嗗濞兼捇姊绘担鍛婅础闁冲嘲鐗撳畷鎴﹀幢濞嗗繐鐏婇梺鍓插亖閸庤京绮堥崘鈹夸簻闁哄啫鍊瑰▍鏇㈡煕濞嗗繑顥㈡慨濠呮缁辨帒螣閼姐値妲梻浣呵归敃銈咃耿闁秴鐒垫い鎺嶈兌閸熸煡鏌熼崙銈嗗)闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌涢锝嗙缂佺姷濞€閺岀喖宕滆鐢盯鏌涚€c劌鈧繈寮婚弴鐔虹闁绘劦鍓氶悵鏃堟⒑閹肩偛濡奸柛濠傛健瀵鈽夐姀鐘电杸濡炪倖鎸炬慨浼村磻閻愮儤鈷戦柛鎾村絻娴滆棄霉濠婂簼閭€殿喖顭烽幃銏㈡偘閳ュ厖澹曢梺姹囧灮濞呫儳鎲撮崟顓ф祫濠电姴锕ょ€氥劍绂嶅⿰鍫熺厸闁搞儵顥撶弧鈧梺鍛婄箖濡炰粙寮婚悢鍝ョ懝闁割煈鍠栭‖鍫濐渻閵堝骸浜濈紒顔芥尭閻g兘宕¢悙宥嗘閸┾偓妞ゆ帒瀚哥紞鏍ㄣ亜韫囨挾澧涢柍閿嬪灴閺屾稑鈹戦崱妤婁痪闂侀潻绲界紞濠囧蓟閺囥垹閱囬柣鏃偳归埀顒佸姍閺岀喖顢氶崱娆戠槇濡炪們鍨哄ú鐔煎极閸愵喖鐒垫い鎺戝閸婂嘲鈹戦悩鍙夊闁稿绲借灃闁挎棁妫勯婊堟煏閸℃鏆熺紒杈ㄥ浮婵℃悂鈥﹂幋婵囶唲婵$偑鍊ゆ禍婊堝疮鐎涙ü绻嗛柟顖涘閻も偓濠殿喗锕╅崜姘跺磹閺囥垺鈷掑ù锝呮啞閹牓鏌熼搹顐㈠缂佺粯鐩崺鈧い鎺嶇贰濞堜粙鏌i幇顓炵祷闁哄棴绲块埀顒冾潐濞叉牠濡剁粙娆惧殨闁圭虎鍠楅崑鍕煕濞戞ǚ鐪嬪ù鐘欏洦鈷掗柛灞剧懄缁佺増绻涙径瀣鐎规洘濞婇弫鍐磼濮橀硸鍞甸梻浣芥硶閸o箓骞忛敓锟�.婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柟闂寸绾惧鏌i幇顒佹儓闁搞劌鍊块弻娑㈩敃閿濆棛顦ョ紓浣哄У濠㈡ǹ鐏冮梺鎸庣箓閹冲酣寮冲▎鎴犳/闁诡垎宀€鍚嬮梺鍝勭灱閸犳牠鐛崱姘兼Ь闂佸湱鏅繛鈧柡灞剧☉閳诲氦绠涢弴鐙€鍟嬮梻浣告惈閺堫剙煤閻旈鏆﹂柣鎾崇岸閺€浠嬫煙闁箑甯ㄩ柨鏇炲€归悡鐔兼煟閺傛寧鎲搁柟铏礈缁辨帡鎮╅搹顐㈢3闂佺粯渚楅崳锝咁嚕娴犲鈧牠濡烽妷鈺佸及濡炪們鍨洪〃濠囧春閳ь剚銇勯幒鎴濐仼闁绘帒鐏氶妵鍕箣閻愭彃濮㈤梺閫炲苯澧紒璇插€块幃楣冩倻閼恒儱浠洪梺鍛婄☉閿曘倝鍩€椤掑倸鍘撮柡宀嬬秮楠炲鎮欓妸褏绐楅梻浣告啞閿曘垻绮婚弽褜娼栭柧蹇撴贡绾惧吋鎱ㄥΔ鈧Λ娆撴偩閸洘鈷戠紓浣癸供濞堟梹淇婇锝囨噰妤犵偛鐗撴俊鎼佸煛娴e搫鈧偤姊洪崘鍙夋儓闁哥喍鍗抽弫宥呪堪閸啿鎷洪梺鍛婄☉閿曪妇绮婚幘缁樺€垫慨妯煎帶婢ф挳鏌涢埡鍌滄创鐎殿噮鍣e畷鎺戔堪閸滃啰搴婂┑锛勫亼閸婃牕螞娓氣偓瀹曟垿骞囬鐙€娴勫┑鐐村灦閸╁啴宕戦幘璇插瀭妞ゆ劧绲块崙锟犳煟鎼淬垹鍤柛姗€绠栭獮鎴﹀閻橆偅鏂€闁诲函缍嗘禍鐐核囬弶娆炬富闁靛牆妫欑€垫瑩鏌嶈閸撶喎鐣烽幋锕€绠婚悹鍥皺閸旓箓姊虹捄銊ユ珢闁瑰嚖鎷�,濠电姷鏁告慨鎾儉婢舵劕绾ч幖瀛樻尭娴滅偓淇婇妶鍕妽闁告瑥绻橀弻锝夊箣閿濆棭妫勭紒鐐劤椤兘寮婚敐鍛傜喖鎳¢妶鍐ㄤ沪闂備礁鎼鍡涙偋濡ゅ啯宕叉繛鎴欏灩缁狅絾绻涢崱妤冪濞寸姴銈稿娲传閸曨偒浠撮梺绋挎唉鐏忔瑩骞戦姀鐘闁靛繒濮烽鍝勨攽閻愬弶顥滅紒缁樺笚缁傛帡鎮℃惔妯绘杸闂佸疇妫勫Λ妤佺濠靛鐓ユ慨妯垮煐椤ュ棗顭块懜闈涘闁绘挻娲熼悡顐﹀炊閵娿劌顥濇繛瀛樼矊缂嶅﹪寮婚敓鐘插耿婵鐗愰埀顒€娼¢弻锛勪沪閻e睗銉︺亜瑜岀欢姘跺蓟濞戙垹绠婚悗闈涙啞閸d即鏌﹀Ο鑽ょ疄婵﹤顭峰畷濂告偄瀹勬澘绠繝鐢靛仦閸垶宕归崷顓犵焼闁告劏鏂傛禍婊堟煛閸愩劍鎼愬ù婊冪秺閺屾盯寮幘鍓佹殸濡炪値浜滈崯瀛樹繆閸洖骞㈡俊銈呭暕缁辨ɑ绻濈喊妯活潑闁稿瀚埀顒佸嚬閸樺墽鍒掔€n亶鍚嬮柛鈩冨姇娴滄繈姊洪崨濠傚闁哄懏绻堝畷锝夊幢濞戞瑢鎷虹紓鍌欑劍钃辩紒鈧埀顒勬⒑缁嬪尅宸ユ繝鈧柆宥呯劦妞ゆ帊鑳堕崯鏌ユ煙閸戙倖瀚�

1秒记住紫笔文学:www.zbwxw.net。手机版阅读网址:m.zbwxw.net