第40章 上古神战真相（二）
“按照历史的剧本来看，生产力的提高必然会造成阶级的分化，但阶级的分化又会造成无休止的压迫和杀伐，最终导致整个族群陷入贵族压迫平民，平民推翻贵族的恶性循环之中。”
“那作为氏族内部的贵族阶层，该怎样才能维持整个氏族的稳定呢？是依靠武力？还是依靠制造和狩猎的经验呢？可能都不是。”
【真相了】
【这个也可以用于封建王朝，比如大明，朱八八以起义军将领的身份登上皇位，而大明又是被起义军打败后让大清捡了个漏】
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大明
“我大明竟是被起义军所灭？！！后人怎当的皇帝？”
朱元璋看见朱棣躲在朱标后面气不打一处来。
“老四，出来！！”
朱棣还想缩却被自家大哥一手提溜出来，朱元璋一个鞋垫就抽了他一下，等气顺了，就问小一：“小一，咱大明怎么灭的？”
小一机器人：“明朝灭亡的原因是多方面，主要是政治腐败、宦官专权、土地兼并、内外压力和天灾人祸等。1.政治腐败导致政治体制改革举步维艰；2.宦官专权使得皇帝无法有效治理国家；3.土地兼并导致农民失去土地，社会矛盾加剧。4.同时，与后金的战争消耗大量财力和兵力，加剧财政危机。5.遭遇自然灾害，如旱、涝、瘟疫等，使百姓生活陷入绝境。内外压力和财政危机导致政府无法有效治理国家，最终引发农民起义，成为明朝灭亡的导火索。”
竟是如此，朱元璋若有所思。
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【即使没起义军，大明也坚持不了多久】
【小冰河期可不是开玩笑的】
【朱由检心是好的但没啥能力，大臣们除了少数全是心中藏奸的】
【包括皇后他爹，皇后拿自己私房线让她爹捐了，他爹还要贪一半】
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大明
“混帐！！这周奎竟敢如此？！！咳咳咳！！”
这时，魏忠贤求见。
另一边，周皇后看着天上的弹幕心中悲凉，而周奎有些着急，因为现在还不是撕破脸皮时候。
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“根据我们上古时期的文献资料和非洲原始部落的现状来看，想要维持稳定的氏族统治唯一的方法就是垄断对于未知现象的最终解释权，这也就牵扯到了巫这一概念的由来。”
【知识垄断】
【愚民加神权】
【秦之前为礼，秦之后为法】
【君权神授】
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看到这几个弹幕后，几朝帝王坐不住了！！
“快，去调查民间是什么情况，这天幕也是，这玩意儿是能放出来的吗？！！”
而百姓听到愚民，知识垄断的字眼内心也有些不好受。
“咱只想吃饱饭。”
“为什么要愚弄我们。”
“知识垄断是什么？”
“为什么不让我们学习知识？”
好几个皇帝焦头烂额的处理民怨，而咱祖龙则巴适的很。
自从出构皮纸的视频后，他就加紧墨家对纸的研究，几天后，终于可以大批制作甚至把卫生纸也攻克下来。
嬴政与众臣友好的商量一下，也抽个吉日宣布建立学校开民智，虽还是要给束修，但也比之前求之无门好上许多，有了纸，本身有学识的人也对嬴政充满感激之情，嬴政也收到许多自荐的人才，其中就包括萧何，当然，还是刘季的刘邦混成萧何的下属。
虽然他知道自己后来建立汉朝，但现在政哥离死还远着呢，不杀自己就不错了，不还要啥自行车。
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“什么是巫呢？我们举个简单的例子，比如说有参加过婚嫁的朋友应该知道在一些我们常见的民俗活动中都有着一套严格的时间标准，有着一套复杂的活动流程，人们不按照流程就会显得格格不入，但按照流程就要受制于这些熟练掌握时间和活动流程的人，他们就相当于古代部落里的巫师。”
“所以，一般来说，氏族集体的领袖，大多却是由集体内部的巫师担任，或者说首领要兼任巫师的职能，他们告诉族人我们都是由某一种动物或植物衍生而来而自己有着与这些神灵沟通的能力，这些祖先神灵庇护着我们的族群，所以我们要为它祭祀，把它们雕刻在礼器之上，我们要在特定的时间祈祷，在特定的时间出行，不管是婚丧嫁娶，还是房屋建造，都必须要按照神灵的指引，才能够避免各种天灾的侵袭，这种难以证伪又无法解释的精神统治赋予了氏族内部更高的凝聚力，这些氏族首领逐渐成为神灵的化身，并因此建立了各自的图腾信仰。”
【我感觉女娲伏羲他们部落信仰的肯定是蛇，不然，人身蛇尾是怎么来的】
“然而这一套在当时无懈可击的理论却存在着一个致命问题，就是作为巫师，作为首领，该如何才能让族人信服？如何体现自己沟通神灵的能力呢？这又牵扯到另一个我们熟知的概念，历法！”
【有忽悠人的成分，但历法的确是个好东西】
【古人也是牛逼，这么多星星咋分辨】
“所谓历法，可以简单理解为是通过观察天象来划分时间和预测节气变化的手段，在当时的人看来，掌握历法的巫师就有相当于掌控时间控制天气的能力在农业社会中，历没确实算是决定一个文明能否持续发展的关键技术，那他们是如何设置历法的呢？这就引出了天梯的作用，在古代历法的设定主要有两种方式，第一种是夜观天象，过过星象位置变化来预测天气或是占人吉凶，第二种是立杆测影，比较典型的工具叫做圭表，当太阳照向表时，圭上出现表的影子，通过观察影子的长短和方向就能确定节气，方位和准确的时间，而在《山海经》中被重点标注的天梯大概率就是各族群的巫师用于观察天象的地点，或是立杆测影的工具。”
【所以所谓的高山大树其实是人观察天象的地方】
【观星台？】
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