第3章 真武印
天越发的冷了，眼看要到初冬，万物加速了凋敝。
从此以后，楚怀楠脱离了凡籍，以白生的身份行走在楚家村。
人生转变之快，往往如霜前霜后的秋叶一般，虽然只隔着仅有几天的光景，但是相差却是天壤之别。
已穿上白生服的楚怀楠瞧着早已被秦溪月打扫干净的破屋，他将带着大红花的红木箱子收了起来，大开着门，坐在门槛上，呆呆的瞧着空中夕阳，脸色平静。
普通人所穿的衣服布料一般有四种，分别为棉布，麻布，动物毛皮和毛织物，每种分粗和细两种，一般贫苦人穿粗料，家境殷实者穿细里料。
没有位格且身份高一些的则可以穿缎和绸，比如秦溪月和楚怀夜这样的，以及一些身份尊贵的世家子弟，每种分俗料和精料两种，身份低的穿俗料，高的穿精料。
至于白生位格的人穿质地如烟般轻薄，色泽如粼粼波光般照人，手感如酥油般滑腻，表面叠山形斜纹的绫罗，颜色为银色，显足了贵气。
白生服饰分纶巾，轻纱罩衣，内里道袍，窄边紧裤，齐踝快靴。
只见穿上白生服的楚怀楠更是风神俊朗，仿佛变了一个人似的。
秦溪玥自从楚怀楠考完白生试后再没来过，仿佛消失了一般，想起朝圣道场幻境中她的模样，他心里一痛，成就白生的喜意转眼间消失无踪。
“真是恍然如梦！”
良久，楚怀楠长长叹了口气，他眉心处一抹竖形银芒浮现，一枚骨白印章飞入他的手中。
蛟骨印章除了模样和楚怀楠原先的玉石印章一模一样外，其上却印满了非常古朴且繁奥的图案，它们组成一条活灵活现，很是生动的锦鲤模样，将其表面镂空掉了。
锦鲤图案寓意一入白生，犹如跃龙门的锦鲤，假以时日方可化龙，是一飞冲天的意思。
楚怀楠现在的印章已不是凡物，名为真武印。
印章底部的“谪仙宝字”两天来慢慢发生了变化，字体非当今字迹，而是类似于大篆的字体，乃是道庭专用字迹，看着古朴大气，隐有仙家气息流转其上，很是非凡。
“谪仙宝字”左下角却多了四个蝇头大篆小字，名曰白生末流，指白生中的末等，展示出楚怀楠在白生中的地位和名次。
白生中的前三甲分别为文元、生次、前元，前三者的真武之印都会有所展示，三名之后则成批排序，第三名至第五十名则为白生顶流，第五十一名至第一百名为白生上流，第一百零一名至一百七十名为白生中流，第一百七十一名至二百六十名则为白生下流，第二百六十一名至三百七十名则为白生末流，等级只以一镇为算。
因为楚怀楠是西江镇的最后一名，所以他属于白生末流之列。
白生等级不一，被分得的气运却是不同，当然分三六九等。
“执掌真武印，引我证白生！”
楚怀楠口中喃喃。
嗡！
楚怀楠手中的真武印颤鸣了一下，周身银气萦绕缓缓飞向天空，他双手捏诀，口中念念有词。
只见楚怀楠右手竖起的中食两指有一抹银光流转，在空中旋转不停的真武印顿时悬在他头顶，洒下片片的银色光辉将他笼罩，庄严而神圣。
真武印底部字迹本来是暗淡无光的褐红色，慢慢明亮红艳起来，直至鲜红如血，组成锦鲤的图案纷纷明亮起来，其鳞片闪耀着银色的光辉，好似活了过来。
楚怀楠脑海中有洪钟大吕般的声音响起，仔细听取，只有四字，以武入道。
光辉撤去，楚怀楠的白生服饰本来毫无纹路，干净的犹如白纸，此刻却被印上了白色纹路，纹路繁杂，乍一看犹如满天星斗若隐若现，纹路中有淡淡的白光流转，很是神奇。
楚怀楠的白生位格证道完成，白生服上被赋予了有别于普通人的道性，可谓以后水火不侵，不染凡尘，并会对白生有一定的道法相护，可驱诸邪，可避凶戾，可抵寒暑，不惧风霜雪雨。
将真武印接入手中，楚怀楠反复端详好长时间，将其收入怀中，微微一笑，从此以后，自家已入道门，可借此印修炼上苍所传之法。
刚才楚怀楠所做，则是接受道性洗礼，证道白生位格，真武印则是开启的钥匙。
此刻身着白生服的楚怀楠着为意气风发，其身上凭添了许多特殊气息，乃是位格天赐，别于凡人的根本。
楚怀楠使用四瞳审视自身，发现周身已有成就白生的气运加持。
“终于改变了先天命运的轨迹。”
楚怀楠脸上浮现了一丝难得的欣慰之色。
人的命相分先天之命和后天之命一说。
先天之命是出生前所带，任何人无法左右，只能听天由命，普通人无法更改。
后天之命是人出生后的命运，从先天之命，主要由周身的环境影响。
普通人的话后天之命虽然可以根据认知改变，但是最终要看先天之命的结束，就是说没有成就位格后续不管怎么努力和改变，只能让自己的生活变好，到最后仍然逃不过宿命的原因。
正所谓先天之命赋予的是命，而后天之命赋予的则是运，人活一生，离不开两者，命运二字。
在灵墟界，先天之命主导后天之命却不绝对，如果能成就位格，是可以凭所学更改先天之命的，哪怕先天之命不好，却能突破宿命之说。
不过白生只能稍微改变先天之命的影响，想要彻底摆脱束缚，唯有考取茂才。
茂才在灵墟界已是举足轻重的位格，哪怕是童生都不行，就如楚怀楠的父亲楚易笙，尽管位格为童生，到头来仍然逃不脱先天之命的束缚，结果早早的身死道消。
“想入天子门，一步一登天，从白生成为童生，接下来想要积攒成为童生的气运，该多难啊！”
楚怀楠前后沉思了一下如今的处境，脸上布满了愁云。
想要逆天改命，何其难也？
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