第95章 宗教，政治

刘斌面对这些上赶着贴热脸的世家子没什么好感，

  “你们都降了，我怎么升级？”

  所以，必须得死一批！

  这下益州的大家族们，是真的慌啦，惯事惯用的招式都失灵了。

  “这人软硬不吃，铁了心要弄死我们，这怎么办？”

  “还能怎么办！出人出钱，把他赶出益州。”

  “让他知道知道，这个天下，是世家的天下，还轮不到一个小小的黄巾贼寇为所欲为！”

  于是，这些人暗中串联，轰轰烈烈的地主起义开始了。

  有道是，“秀才造反，十年不成”

  口号喊的震天响，流水的酒席摆了一场又一场，可以拿起武器战斗的没有几个。

  “废物，都是废物”这是地主老爷们。

  “废物，都是废物”这是刘斌。

  是了，他们谋划这么久，再秘的事，也早露底了。

  何况，他们邀请的人中，绝大部分已经在刘斌这里，主动投诚了。

  包括筹划此事的几大家，除了最跳的几个，最后成了替罪羊，被屠了满门。

  没办法呀，现在有钱也招不到人。

  这些泥腿子吃吃喝喝后，听说要造黄巾军的反，一个个就又变成了顺民。

  拿鞭子抽，都不带动的那种，烂泥扶不上墙。

  这主要是因为，刘斌给的政策实在是太香了。

  第一季度的税收已经结束，老百姓都得到了实惠，家家都有了余粮。

  再也见不到那些成天上门收税的官吏，也不用担心哪天被抓走当兵服徭役。

  百姓心中都有一杆秤，只要稍微对他们好一些，能够有口饭吃活下去，基本都不会铤而走险去造什么鸡毛的反。

  有那时间，在家里造小人，还能领取口粮，这不香嘛？

  而且，没有人头税，没有人头税，没有人头税，重要的事情说三遍。

  终于不用生出孩子，喂狗熊了。

  谁家孩子不是个宝了？！

  这还不算，孩子出生一年内，全家都可免除劳役。

  等于是放产假了，可以在家安心带娃。

  可以想象，益州的人口必将迎来一波暴涨。

  至于土地，其实空白的土地还有很多，完全不用担心无地可种。

  如果没有地的流民，或是新人夫妇结婚后，就可以到当地村镇申请最高百亩的耕地。

  当然，这也不是免费的。

  不过可以分十年偿还，每年从税收中扣除本金还有利息。

  不过，即便是这样也是人们梦寐以求的事情。

  在古代，土地就是百姓和命根子。

  而土地从哪里来，就是收拾完地主后收回来的。

  所以，怎么可能有人帮着地主打黄巾军。

  就连他们手里的奴仆，都盼着刘斌早点去把他俩主子给砍喽。

  这样，他们就可以申请土地，自己当家做主人。

  再娶上一个婆娘，生个娃，家里有房又有田，生活乐无边。

  有了人口，就有人种地干活。

  有人种地干活，就有了税收。

  有了税收，就可以征兵练兵，

  钱和人都有了，那就有了争霸的资本。

  刘斌这也算是花小钱，办了一件大事。

  至于他们的房子，就是村民帮忙搭建，这就算顶徭役了。

  这也是为什么刘斌，不一次宣布废除徭役制的原因。

  存在的就是合理的，只不过有的已经过了时效性。

  所以，不能一竿子打死，更不能固步不前。

  要知道，解放出来的人，都是现成的壮劳动力。

  在之前，他们只是地主官家老爷们的私产，跟国家一毛钱关系都没有。

  没有什么劳动价值的人，你想当奴隶，官家老爷都不会收你的。

  要知道，汉代官家可是免税的，手底下的人，也是不用交税的。

  所以能给官老爷当奴才，就偷着乐了。

  如果因为交不上税，被官府抓走成为官奴，那才是求生不得求死不能，就等着被活活压榨制死。

  等刘斌实际走入村镇百姓之中，这才了解到与史书诸多不同的地方。

  所谓的三十税一，其实在灵帝这里一直就没有落实过。

  至少益州这里，基本都是十税一，甚至更高。

  所以，他定的五税一，加上还轻徭薄赋，简直就是双十一半价大优惠了。

  现在，他这个血手人屠，就是正义的化身。

  污染了自己，净化了世间的邪恶。

  曾经有人问过刘斌，“你为何一定要亲手斩杀这些人？”

  就连最支持他的戏志才，也曾劝阻过，尤其是经常遇刺的那段时间里。

  甚至第一次委婉的批评了他一次，

  “主公身为人主，应当行事持重不应该以身犯险。今此只可为将，不可为帅也。”

  这算是很严厉的劝导了，就差指着鼻子骂他不务正业。

  这个，他也没办法啊。

  读者老爷们，等着他变身武将呢，而他自己也很期待不是。

  可这事儿吧，他又不能直说。

  “你相信光吗？”

  “迪迦是存在的，你要永远相信光”

  “消灭世间的邪恶，才能让光明的力量更加强大。”

  “因为，我就是迪迦，我就是神”

  别说众将领听不懂，戏志才和荀攸都被说的一愣一愣的。

  “不明觉厉，但是又好厉害的样子”

  “主公说他是迪迦神，这是什么品种的神？没听说过呢？”

  “你又不是神使，你怎么可能了解到这么多”

  反而是韩忠，孙夏，孙仲等这些老黄巾渠帅们，对于刘斌的话莫名的信任，并且公开表示了支持。

  刘斌也没想到，自己无意间，就将自己打造成了新的神。

  因为，黄巾军本身，就需要一个信仰。

  张角已死，刘斌就是，也只能是新的神。

  在这个世界上，宗教和政治往往只有一线之隔，有时候甚至很难分清。

  宗教许诺来世的天堂，政治追求今生的乐土，共同点都是对现实不满，才会求神灵的保佑。

  通常来说，宗教旨在消除灵魂中的邪恶，而政治的目标则是根除世间的罪恶。

  然而在现实中，二者经常会混淆不清。

  政治若披上拯救苍生的外衣，就可能异化为宗教；

  宗教若舍弃爱与慈悲的精神，就可能堕落为政治。

  实际上，政治常利用宗教进行洗脑，也因此更具迷惑性和吸引力；

  宗教若利用政治来杀人，则要快的多，从而造成更大的危害。

  这也是刘斌，不曾接受五斗米教的原因。

  宗教会同化政治，政治如果有了宗教，那是听自己这个主帅的，还是听“上帝”的？

  结果，误打误撞，他自己成为了那个天神下凡的上帝。

  不，不，不对，是迪迦神才对。。


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