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第389章 再出征,于藁陶尧


  夏城,四合院,正房。

  花像一只八爪鱼一样,紧紧地缠着王伟睡,仿佛要把他吸进自己的身体里。

  她又像猫一样,蜷缩在王伟的怀抱中,她的脸庞轻贴着他的胸膛,像是在倾听他的心跳。

  她还像一只找到归宿的小鸟,安心地栖息在这个温暖的港湾,在这个宽阔的天地里找到了属于自己的狭小世界。

  王伟为了哄她,昨晚陪了她一晚,虽然什么也没有做,但花已心满意足。

  起床后,花不好意思地看着大家,众人都抿嘴笑。

  王伟说:“说个正事,我觉得夏大嘴有麻烦了,其实也不算麻烦。”

  于是,他说了爠追求夏大嘴的事情。

  梅说:“这事不好办,夏大嘴不同意,谁也没法子。”

  狐媚子说:“还是要季好同意,大嘴哥听她的话。”

  王伟说:“夏大嘴有点倔,这事呀本也是好事,可他想不开,我也不知道怎么劝,你们有空想想办法。”

  梅说:“让我们先劝季好吗?”

  王伟说:“我记得季好因为怀着孩子,她以前还劝夏大嘴再找个女人,夏大嘴不同意,两人还怄气来着。这样你们再去问问她还有这个想法没有。”

  梅说:“说起来还是夏大嘴不对,你去抓人家,竟然抓人家的胸。”

  王伟说:“他不是不知道那是女人嘛。不提这些了,事情已发生,应该先设法解决问题。”

  梅说:“季好听我的,我去问问。”

  王伟点点头,他又说了另外一件事。

  “夏箭,你们都知道吧?现在夏部落都说他厨艺最好。”

  众人点点头。

  花说:“我觉得没有大王烧的菜好,大王给我们烧菜吃吧。”

  王伟笑笑,“本大王可没有时间烧菜,等以后有闲暇时再说。我要说的是夏箭逮住一只‘小鸡’。听说那‘小鸡’长大后,站着有人高,还能在天上飞,它的攻击还很强。我想把他养在院子里,平常好训练它。”

  梅说:“大王是想让我们照顾它吗?”

  王伟点点头,说道:“说起来好笑,我以前,我的意思是我的前世,前世的我喜欢养鸽子,其实也不是我养的,是我的阿爹养的。我阿爹训练鸽子,把鸽子训练成信鸽。你们知道什么是信鸽吗?”

  众人都摇头。

  王伟简单解释道:“就是用于人与人之间紧要信息的传递,比如可以通过信鸽从夏部落传信到黑石部落。”

  大家仍然不明白,主要是她们不知道信鸽是什么,更不知道信是写在纸上的字,只是觉得信鸽能认识远方的路很神奇。

  正说着,养殖组的夏道来了,他提着一个笼子,里面装着一只没多少毛的‘小鸡’。

  那‘小鸡’头低垂着,眼神中失去了高傲和自信,取而代之的是一种无奈和悲伤。它的眼中闪过一丝悲凉,瞳孔缩成了一条线,仿佛在承受着无法言说的痛苦。它的翅膀紧紧贴着身体,爪子无力地抓着笼子的铁条,仿佛在寻找一种支撑。每一次振动翅膀,都会撞到周围的笼壁,它无法在天空中自由翱翔,无法体验猎食的激情和乐趣。

  花问:“这么大,怎么是小鸡呢?”

  她要伸手向笼子摸去。

  王伟一把抓住她的手,说道:“别碰,它凶着呢。”

  这种小鸡是夏部落的人们以前不知道的物种,也没在王伟以前的世界里见过。如果这里是地球的话,这种动物在他那个世界里已经灭绝;如果不是地球,应该会有更多奇怪的动物存在。可是他来到这个世界,没发现什么奇怪的动物。例如,他没发现剑齿虎、猛犸象等,他觉得也许是他去过的地方太少。

  此时,响起了钟声,是早上八点钟了。

  王伟因为要前往熊部落和离火部落,所以没有去健身房锻炼。并对她们说这一去可能要去几日,让他们不要担心。

  梅因夏部落打败北狄联军,觉得没有危险,也不再啰唆劝他不要去。

  王伟和狐媚子来到城外,与夏部落骑兵汇合。

  这次要随王伟一起出去的是夏部落的第一队和第三队的骑兵,第二队的第一组和第二组骑兵由夏风带队,留守夏城。

  这次去熊部落,第一队骑兵和第三队骑兵并不是满员,因为昨日有部分人受伤,需要休养。

  王伟交代草根长老、草明长老和夏风一些事后,众人骑马缓缓朝荒原而去。

  因为要去离火部落,带上了熫,需要他去安抚剩下的离火部落众人,避免那些人还不知道离火部落加入了夏部落而发生冲突。而熊部落却没有人跟随,主要是熊部落的熊开受重伤,能不能活都是问题。

  才出发,狐媚子说:“大王,你看那两人,一直在盯着夏部落旗帜出神。”

  王伟转头望去,原来是于藁和陶尧。

  “他们不是看旗帜,而是在看上面的字。”

  狐媚子奇怪地说:“这有什么好看的,他们不认识吗?”

  王伟说:“现在的夏部落人都知道那上面的字是‘夏’字,但是对他们来说,特别是对于藁来说,他在大帝的帝学习过程中,却从来没有想过‘字’这方面的概念。当他突然发现夏部落的‘字’是一种可以沟通的工具,是一种符号,更是知识和智慧的载体时,他就会意识到这会产生多么巨大的意义,无意义于发现了新大陆。”

  狐媚子说:“大王我们有点听不懂。”

  王伟说:“比如我们说的话,都有对应的字,如果把无数的话排列和组织起来,我们就可以组成无数的词语或者句子,形成文章。”

  挨着王伟旁边的媚子、夏大嘴、崋虎、熫等,以及身后的夏部落骑兵,都在静静地听他说话,但他们都有些听不懂或听不明白。虽然他们不完全理解王伟的意思,但他们都对这个字所代表的深远含义感到惊讶。

  王伟继续说道:“等我们夏部落安稳后,夏部落的每个人都要学会认字。因为只有大家都会认字了,你们才能够更有效地进行沟通与表达。通过书写和阅读,人们可以不受时间和空间的限制,传达复杂的思想、情感和信息。文字可以促进人们之间的交流,进而推动社会的发展和人际关系的建立。夏部落才会发展得更好,更加强大,更有力量。”

  以前大家忙,王伟没有更深层次说这方面,他们也没有更多的考虑,有些人还把夏部落旗帜上的字当成了夏部落的图腾。

  今日众人听了王伟所说,对他们的大王更加服帖,更加敬畏。把他当成神,夏部落的神,是这片天空的统治者,是这片土地的至尊。

  而熫听着王伟的高谈阔论,还懵懵懂懂,他不习惯王伟说出的那些偏现代的词汇,使他更难理解。

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  于藁和陶尧站在城门楼上,确实是在盯着夏部落旗杆上的旗帜,这面灰色旗帜上,赫然镶嵌着一个大大的“夏”字。这个字犹如一个古老的图腾,使人们情不自禁地沉浸在一种神秘而又庄重的气氛中。

  良久,于藁叹道:“可惜,夏部落只有一个字。”

  陶尧问:“怎么会呢?大王的聪明不可能只会画出一个‘夏’字。”

  于藁说:“昨夜,到夏部落时,最先映入我眼的就是城墙,再就是这面大旗。”

  陶尧无法理解于藁心中所想,他可能并不觉得这字有多大的意义,其实他来到夏部落,主要的是关心夏部落的陶器。但现在他还没有接到王伟的任职通知,不知道将会在夏部落干什么。另外他现在也没有多大的心思做事,因为他更担心北昌城的族人和他的女人。

  陶尧问:“于大人,哦,不能叫大人了,怎么称呼你呢?”

  于藁说:“就叫我于藁吧,我们加入夏部落,要按照夏部落的规矩来。不过呀,我看大王自称王,又是中土人,应该按照中土的制度来管理夏部落。”

  陶尧说:“关于中土,我没有去过,所以不知道。”

  于藁说:“有点像北狄的制度,或者完全按照北狄的制度管理也行。”

  陶尧说:“也许大王觉得中土和北狄的制度不好。”

  于藁说:“的确有不完善之处,但可以改正。按大王的英明,一定会考虑到那些问题的。”

  陶尧说:“那你可以向大王建议。”

  于藁说:“等大王从熊部落回来后,我将前去觐见。”

  这时,城墙上走上来一人,他呵呵笑着说道:

  “二位,好兴致。你们知道吗?我来到夏部落,也曾站在这旗杆下,抬头望着上面这个‘夏’字看了很久。我那时就在想,夏部落大王怎么会画一个奇怪的图腾?后来大王说:‘字不是画的,而是写的’,我至今不知道‘字’是怎么写出来的。哈哈……”

  于藁和陶尧见他老迈,看着也是一位智者,听他说得风趣,也跟着笑起来。

  而后他两人向来人行礼,来人也行作揖礼。

  昨日在王伟的营帐里他们其实是见过面的,只是没有说话。

  说话的这人是耕老头,他说:“我的名字叫耕,原来是稻部落的巫。现在加入夏部落,主要负责夏部落的水稻种植方面的事。”

  于藁说:“原来是夏部落的农正?”

  耕老头说:“我不是农正。大王说我‘有相地之宜,善种谷物稼穑,可教民耕种。’我的职务为夏部落的农师。”

  于藁说:“传以艺道,可为师矣。夏部落与中土的制度确实有点不同。”

  耕老头问:“有何不同?”

  于藁说:“大王引用一部分大帝时期的官职名,也做了一些改变。比如夏部落的骑兵分为队和组,而在中土的军队设置中,五人为伍,二伍为什,五什为队,二队为一屯,五屯为一曲,二曲为一部。”

  陶尧说:“或许大王有其他的想法。”

  耕老头说:“不,是因为夏部落的骑兵人数少。至于大王会不会使用中土的制度,要看以后夏部落的发展。”

  陶尧说:“我们才来,诸多事宜尚未知晓。但我想,夏部落必定将变得强大。”

  于藁也附和地点头,而后问道:“农师是专门为我们而来?还是大王有什么吩咐?”

  耕老头说:“专为两位而来,昨夜大王特意交代过,说两位新到夏部落,对夏部落还未了解明白,必定也有不太习惯处,让我带着你们今日到夏部落转转。”

  于藁说:“正好,这样我们可以更快融入夏部落。”

  王伟其实已经有了对于藁和陶尧的职务安排。

  于藁不是在北昌城教人学习那个大帝时期的上古语言吗?那就让他教,反正他现在缺少老师,至于教什么,他要先了解于藁学过什么,然后再做决定。

  至于陶尧好办,夏部落以后的陶器可由他负责。现在夏部落负责的陶器生产制造的是组长夏土,因为他已有身孕,王伟暂时要让她休息。


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