第443章：剑走偏锋，回本溯源
17号晚上当天挺冷的，叶华准备明早启程回涌镇的时候接到了一个私人电话。
是京都大学校长亲自打来的电话，内容嘛，就是邀请叶华去京都大学出席一场演讲活动，而且就是一场演讲活动。
这个消息对于叶华来说是感到非常意外的，虽然国内有不少大学高校对他发过邀请，但这个电话很不一样。
“没问题，明天一早我飞首都。”
酒店的一间客房阳台，叶华给出了一个肯定回复便挂掉电话，目光盯着栏杆上一层厚厚的寒霜深思不语，他不由得伸出手用掌心一触碰…
感觉……冰凉刺骨！
顿时忍不住吸了口冰凉的气息让他精神一抖，不由得喃喃道：“冻死个人喽尼玛，还是回卧房舒服。”
回到房间叶华打了个电话回去。
“你明天去首都一趟？”
电话里赫然是乔薇的声音，刚刚发出疑问很快又传来她幽怨的声音：“那后续的安排都打乱了，你不会婉拒了？还是最近几天装逼演讲上瘾了？”
叶华叹息道：“明天的行程非常非常重要亲爱的，可以说决定了海岸线集团的盛与衰，是真正的转折点啊，这一趟行程比前面所有的都关键，也许只有跟这家公司创办的那天能够相比拟。”
乔薇：“我不明白你在说什么，公司发展状况一切都良好，你该不会因为人才问题困扰了吧？求贤若渴求疯了吧？那也太小题大做了。”
叶华：“你很出色宝贝，但想要再进一步就要懂得随机应变的道理，算了，自己悟吧，这些天辛苦你了，回去再好好疼爱你，挂了。”
……
第二天一早本来要回家的，但叶华的专机早早地启程飞向了北方，这一趟行程必须得去，不去以后各种麻烦如影随形，如履薄冰。
促使他在电话中当机立断决定应邀前往，是因为京都大学的校长亲自把电话打过来。
他怎么知道这个私人电话号码？
肯定是有人告诉他的，叶华在通电话的时候就已经猜到大概了。
……
上午，京都大学。
活动现场，宽阔的室内大厅有两千多号人。
只见得叶华在全场热烈的掌声中来到了舞台上，舞台布局很简单，一个T台，两张座椅，一瓶水、一个主持人以及一个嘉宾就是叶华。
开场流程一过，叶华拿起话筒望着现场笑说道：“刚刚私下和主持人交流的时候得知今天来到现场的同学们大多都不是理工男，交流点什么就让人很苦恼，思来想去刚刚决定特别点，今天剑走偏锋，和在座的诸位同学交流一下华夏古经，确切的来说就是《易经》。”
易经？
在座的京都大学生们顿时好奇了，各个表示活久见，你可是科技大佬，怎么能和易经八卦这种东西扯上关系了？
叶华忽然笑道：
“看到在座的诸位惊奇的眼神我有底了，大家似乎对此很感兴趣，感兴趣就对了，才不会睡觉。”
“我想只要一听到《易经》，绝大多数人立马想到了占卜算命……我不知道有多少人读过《易经》，读过的请举手。”
现场顿时有三分之一的人举手。
叶华：“认为自己读懂《易经》的同学请举手……”
寥寥无几。
喝了口水，叶华正式步入节奏，说道：
“《易经》，洋洋洒洒不过4000字而已，生涩难懂，但我建议诸位一定要读，不但要读，还要去画卦。”
“说《易经》就得从7000年前的上古伏羲说起，伏羲一画开天，所以叫伏羲八卦，实际上八卦只是基数，而是六十四卦，做个数学表格就知道了，八八六十四卦。”
“你如果读了《易经》并亲自画卦去体悟就会发现，我们的文字、方块字最初就是由八卦图形演变而来的，这不是我杜撰，而是有事实依据的。”
“《易经》是我国最古老的经典，是「群经之首」也是「群经之始」还是我们民族的「文化之源」，如果说华夏民族的基因有一本图谱，那就是《易经》。”
“《易经》不是伏羲一人所著，而是从七千年前的上古伏羲时代就开始集体创作，经历伏羲画卦、周文王重卦、周公爻辞以及后来的孔子修订成经书，也就是我们现在看到的《易经》。”
“《易经》聊聊几千字，却无所不包，几千年来早已经融入我们华夏民族的政治、经济、文化、生活、习俗等各个领域。”
“现在越来越多的国内外科学家都推崇《易经》，在此之前就已经有好几位参透了《易经》的诺贝尔奖得主科学家。”
“在进入正题之前我得反复强调一点，《易经》并非是一本人们刻板印象里的只能用来占卜算命的迷信书，它实际上是无所不包的，《易经》是「道」而卜卦是「术」，在春秋战国时代，那个时候「道」是没有市场的，各大诸侯国痴迷的是「术」，比如说纵横之术。”
“当年秦始皇焚古籍，《易经》被当做是一本胡说八道没什么卵用的占卜书而逃过一劫，真是感到庆幸。”
“现在我问大家，外国人目前推崇我们华夏什么古经？可能大家都会在第一时间想到《孙子兵法》，毕竟什么西点军校把《孙子兵法》列入必修课，西方的一些商学院也要必修《孙子兵法》，就连一些美剧里面也有板有眼的弄本《孙子兵法》的镜头，可能还听过当年拿破仑首次看到《孙子兵法》长叹一声，如果早一点见到这部神作就不会这么惨了。”
“《孙子兵法》当然在世界很知名了，但是被媒体过分夸大了，今天我就给大家破掉这个谣言，不是，而是《易经》，它里面就包含了《孙子兵法》的精髓。”
“现在那些外国人所谓的华夏问题专家们，他们只要参悟不了《易经》就永远没法真正解我们华夏人，想要从根本上看透我们，读懂一部4000字的《易经》足矣。”
“那很多人担心了，如果《易经》是华夏民族的基因密码，老外参透了岂不是真的把我们都研究透了？那不是天大的坏消息？得禁掉它！”
“我想这种担心是多余的，《易经》最大的特点就是包容，它包罗万象，无所不容，没什么好怕，有一句话怎么说的？消灭你的敌人最佳的办法就是把他变成你的人。”
“当一个外国人参透了《易经》的时候他就变成了华夏人，不信你去看看那些真正了解我们的外国人，无一不是痴迷于研究我们古典文化的，一头扎入十几年甚至一辈子，掉到这个坑里就再也上不来了，而且他本身就不大愿意上来，越研究越感到沉醉乐在其中。”
“有些西方人拿到华夏国籍可依旧是「华皮西骨」，有些参透《易经》的外国学者却成了「西皮华骨」，而有些参透了《易经》又拿到华夏籍的西方人他已经脱胎换骨，皮骨皆华夏人也。”
“很多人疑惑为什么华夏古代遭遇异族入侵，入主中原之后过不了多久就被「汉化」掉了？”
“这个疑惑，你读《易经》就知道这是必然的结果。”
“西方人是黑白分明，非常死板，而我们是黑可以是白，白可以是黑，黑即是白，白即是黑，黑白可以相互转化，也可以相互颠倒，一点也不死板，非常具有灵活性、非常具有弹性。”
“我们都说大忠似奸，大伪似真。不要去看这些字面意思，五官常常骗人，尤其是眼睛，你要去看字面的背后所诠释的道理，道理永远在背后。”
“背后的道理就是我们的思维是相对而论，所以才会出现这样的成语。大忠似奸，大伪似真，是褒义还是贬义？有时候是褒义，有时候就不是。”
“而西方思维是绝对论。”
“一个死板，一个弹性灵活。”
“所以西方人在面对《易经》的时候其实非常矛盾，他们害怕自己掉这坑里去之后价值观会被潜移默化中彻底崩溃然后被重塑，一句话概括：《易经》具备汉化万物的能力。”
“我们华夏人现在起来了，已经到了西方人不得不深入研究我们的时候了，但你研究你害怕三观碎裂，不研究你也不行，这也不行那也不行，完了！”
“所以他们现在巨纠结，一方面想要真的了解我们的基因好找出对付的办法，一方面又怕被你汉化掉。”
叶华轻松幽默，而现场的大学生们都忍不住哄笑一片，还真是那么一回事，有点膨胀的说。
……
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