第四百四十九章 修到真实79

　　这个世界真实吗？

　　袁长文在杀人之前，就已经思考了这个问题，答案是“无法确定真实”的范围。

　　但现在想想，似乎有一个矛盾的地方。

　　如果一切都是那份觉察，那么客观事物就应该不存在。

　　可是，自己根本没有办法去证明，客观事物不存在。就像自己也没有办法去证明，客观事物存在一样。

　　既然客观事物属于“无法确定真实”的范围，那么我就不能确认“一切都是那份觉察。”

　　（不要想啦，看看我们刚才的表现，多棒！那女人一直在那思考，我们只需要点头，就可以成为她的顾问，每天拿钱不好么？）

　　【别吵！】

　　（想想，我们又恢复正常，大家都在崇拜我们，听着我们口吐莲花。这种生活，岂不美滋滋？）

　　【闭嘴！】

　　（讲真，说不定我们真的可以成立一个门派，然后自己做教主。凭借我们的口才，以及这么多章悟到的东西，足以傲视群雄。哈哈！一个崭新的门派正冉冉升起。）

　　【靠！】

　　袁长文发现自己的脑子有些不受控制，“自我”又开始发力，想让我对这些自我定义产生认同。

　　一旦认同，那么就产生归属感，就已经把情绪寄托在自我编织的定义中。这样，“自我”就可以存活，并借着现实互动的情绪拉扯继续滋养。

　　不过话又说回来，事实的确如此，这么多章的思考，其所得超过这二十多年的总和。

　　更远！

　　袁长文感觉自己似乎有点意动，不愿意在继续，似乎也没有什么好继续的。

　　但他知道，自己还没有觉醒，还没有到达山巅。

　　现在被卡住的问题是：客观事物究竟是否真实？

　　首先，我看见某样东西，并不能说明这样东西是真实存在的。

　　这个世界上，如此众多的幻觉患者，他们也非常坚定的声称看到某样东西。那么，他们看到的跟我们看到的不一样，但都是看到，如何确定真实？

　　其次，我触摸到某样东西，也不能说明这样东西真实存在。

　　触觉本身就是一个主观感受，一只手在火上烤一只手在冰里冻，然后同时放入同一盆常温水中，那么两只手的触觉完全不一样。

　　但是硬度呢？我没法穿墙，是不是说明墙真实存在呢？

　　不对，我只能说“此刻，我觉察到我的肉体没法穿过这堵墙”，肉体真实吗？墙真实吗？这句话除了说明那份觉察真实以外，什么也不能说明。

　　会不会因为我在这个世界上，所以无法确定这个世界的真实性？

　　就像红色无法确定自己是红色一样。

　　也不对啊，那么耶稣、佛陀这些人，又是如何确定世界是不真实的呢？

　　他们不像我，并不认为客观事物属于“无法确定真实”，而是直接认定一切皆是虚幻。难道他们能做到，我做不到？

　　要么就是他们说谎，要么就是我也能认识到。

　　因为耶稣、佛陀并不是神，而是一个活生生的人。

　　袁长文不相信自己做不到，如果耶稣佛陀是神话故事，那么另当别论。既然都是普通人，那么没有理由他们可以看透，而自己却一无所获。

　　还是要用大脑神经信号的方式，来解释客观事物的无法确定性吗？

　　袁长文摇摇头，这种解释有一个最根本的问题，就是必须承认大脑神经系统的存在。

　　而所有的客观事物都属于“无法确定真实”的范围，自己又怎么能够用一个“无法确定真实”的大脑，来确定客观事物呢？

　　还有一个问题：如果这个世界不真实，为什么自己还要吃饭睡觉？

　　既然不真实，那么死亡才是最好的归宿。但很明显，自己不愿意死亡，自己本能的会求生，寻找食物和水源。

　　那么，这能不能反向证明，客观事物是真实的呢？

　　袁长文突然有些头疼，果然是堪称世界上的终极谜题。如果自己想给其他人一些建议，那么只有一个，别问自己我是谁。

　　这个问题的杀伤力太大，就算问，也不要问那么深入那么严谨。

　　看看周围，世界上总有人喜欢吹嘘，认真思考人生。

　　狗屎！

　　那些人根本不知道什么叫做认真思考人生，他们只是想表达，人生应该如何成功，人应该如何分配自己的时间才能站在社会巅峰，人应该如何跟紧时代的潮流。

　　从来没有想过，这些东西真实吗？自己究竟确认什么东西？

　　不过这样也好，如果人人都想我这样认真思考人生，谁来建设社会主义小康家庭呢？

　　如此说来，那些教人努力拼搏的，其实是好人啊，其实是在维护社会持续。

　　要是我来宣传自己的观点，社会早就乱套了！

　　袁长文吐槽几句之后，又开始继续思考，这个世界的真实性问题。

　　（我不吃饭就会死，这能不能证明我的肉体是真实的呢？）

　　【不能，摔玻璃杯会碎，只能证明玻璃杯具有摔碎这个属性，并不能证明玻璃杯是真实存在的。】

　　（如果玻璃杯不存在，那么又怎么会被摔碎呢？）

　　【我觉察到它被摔碎……等一下，如果一切都是觉察，那么我觉察到的内容并非真实。完全可以创造一套规律，让那些客观事物遵守这些规律。而所有的客观事物，又只是我觉察到的内容罢了。】

　　（这不过是一种推测，也是一种猜想，跟相信西方极乐世界的真实存在，有什么本质区别？）

　　【嗯，的确，没有区别。】

　　（所以，这个世界是真实存在的，那么一切都可以很好解释。）

　　【确实可以很好解释，但这也仅仅是解释的一种，而且也只是假设客观事物真实存在。但并没有任何证据可以表明，客观事物真实存在。】

　　（但，同样没有任何证据表明，客观事物不存在。）

　　【所以，依旧处于“无法确定真实”的范围？】

　　袁长文不甘心，不相信是这样的一个结果。一旦认为客观事物是真实存在的，那么就会跟自我编织的定义相冲突。

　　将客观事物判定为不真实，才是最好的解释，但袁长文找不到证据来证明这一点，如果仅仅是没理由的相信，那么跟所谓的信仰没有任何区别。

　　这样的话，自己清除不真实，就成了一个彻头彻尾的门派。

　　靠！


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